Esta expresión de Khalil Gibran constituye una crítica directa a todos los sistemas ideológicos cerrados, que sus propias categorías lo persuaden a asumir como verdades absolutas, lo que podría ser una parte de un todo o una verdad de carácter psicológico, relativo, cultural, epocal o ideológica.
Desde una óptica epistemológica la verdad absoluta sólo es posible en los sistemas dogmáticos. Es decir, sistemas que asumen su cuerpo de verdades sin previa constatación material de los hechos.
En este contexto resulta útil recordar la famosa pregunta del profesor Arvelo sobre la “verdad”, ¿La verdad, si es que existe, está en Dios, en los hombres o en los hechos y las cosas?
Los sofistas griegos desde sus inicios nos advierten sobre lo problemático que resulta definir la verdad, pues como concepto abstracto que es, toma sus fundamentos desde las coordenadas ideológicas de quien realiza la definición.
